川剧小生擅于塑造书生形象

由于四川的人文环境和风趣幽默的方言等原因，使得川剧以擅演喜剧着称，传统大幕剧中就有《鸳鸯谱》《御河桥》《拉郎配》《幽闺记》等十大喜剧，折子戏则有《评雪辨踪》《逼侄赴科》《翠香记》《店房责侄》《三评醋》等众多剧目，深受观众的喜爱。这一特点，使得川剧剧目多取材于生活中的真实情景，并以喜剧化的手法展开故事情节，表现人物形象。因此，川剧小生就以擅于塑造生活喜剧中的书生形象见长。

《评雪辨踪》是川剧《彩楼记》中的一折，这出戏在其它剧种中大多会以悲剧或正剧的来限定剧目的类型，而川剧则以悲剧喜演，把一个落魄、迂腐、自负而又颇有正义感的喜剧化的穷酸秀才刻画得入木三分，令人称道。

剧中吕蒙正木兰寺赶斋落空，回窑烧芦柴取暖一段戏就极为精彩。吕蒙正本已饥寒交迫，又加之怀疑其妻有外遇，在这种故事背景下，川剧用一种喜剧化的手法来展现人物当时复杂的心理状态。吕蒙正随手把芦柴扔到地上，偏巧架成了一个“十”字，这竟让他诗兴大发，然而又禁不住饥饿难耐，不禁自嘲道：“肚皮还没有闹饱，还闹啥子字眼啊!”其妻刘翠屏把罗裙披在他的身上，让他取暖。吕蒙正却极为生气地说：“此乃下体之物，有辱斯文。”并愤然将罗裙抛之地上。这些喜剧化的表演手法把吕蒙正的酸气、呆气以及他在穷困境遇中心情窘迫和精神失常的状态刻画得生动形象、细致入微，使观众在嘲笑他的这种迂腐行为的同时．又对其产生了深深的同情。而在“打砂锅”这段戏中，由于怀疑妻子有外遇，已恼羞成怒的吕蒙正不分青红皂白，举起竹棍便打，其妻慌乱中随手拿起砂锅抵挡，吕蒙正此刻却说：“两口子打架，不关砂锅的事。”看似迂腐可笑的一句话，却极为含蓄地道出了两人生活的困窘和无奈。

再如折子戏《逼侄赴科》中“佛堂拜别”的一段戏，通过潘必正与姑母和恋人陈妙常在佛堂中发生的一系列喜剧化的情景。充分展示出了潘必正这一风流潇洒、聪明机智，而又纯真多情的书生形象。当姑母逼迫潘必正赴京赶考时，潘必正以一语双关的道白来表达对恋人妙常的依依不舍之情：

“姑母啊，姑母!今天是你老人家要我到临安赴考的呀，我就要走了，心里头有多少话要对你——说——哈，你要保重身体啊，不要以我为念，倘若高中，我一定派人来接你——哈。”

这段道白表面看似与姑母的对话，实为与站在经楼上的恋人陈妙常的告别之词。在表演过程中充分运用了川剧小生的“瓜、嗲、媚、秀”等表现手法，通过这些夸张的表演来外化人物的内心情感，既能引起观众的共鸣，又取得很好的喜剧效果。

从以上两个例证可以看出，由于川剧所独有的一些表现方式和语言特点，使得川剧小生擅于以喜剧化的手法表现生活中的书生形象。如果把他们加以归类总结的话，川剧小生可以分为风流潇洒型、温文尔雅型、瓜嗲媚秀型、穷酸落魄型、气派官生型、贩夫走卒型等几种类型，几乎囊括了古代生活中的各种书生形象。